驴根、求子与燕氏方丈：寺庙里的千年香火秘事

青石台阶上的特殊香客

早上五点半，天还没亮透，慈云寺门口已经跪了三对夫妇。他们攥着塞得鼓鼓的红包，眼睛直勾勾盯着那扇斑驳的朱漆大门。你可能没听说过这座藏在皖南山坳里的寺庙，但只要提到燕氏方丈驴根，方圆百里的老辈人都会神秘地压低嗓门。

寺里的小沙弥端着铜盆出来洒扫时，总会被突然围住。"小师父，今天该轮到我们夫妻跪香了吧？""方丈上次说的玉兰枝要带多长的？"七嘴八舌的追问里，飘着若有若无的中药味——这都是昨夜在香客房熏完艾草的味道。

家传木匣里的秘密

今年72岁的燕传礼，已是燕氏方丈第十八代传人。他那间从不对外开放的禅房里，供着个黑黢黢的樟木匣。有次暴雨冲垮了庙墙，大伙儿帮忙拾掇时，见老方丈死死抱着这个匣子在雨中站了半宿。

后来才从县志办的人那儿听说，匣里藏着明成化年间的驴根拓片。巴掌大的黄麻纸上，拓着根造型奇特的石雕，据说原物就嵌在后山断崖的送子洞里。说来也怪，凡是拿着拓片复刻本去洞前祭拜的，十有八九都能怀上。

黄铜秤砣与紫云幔

每月初九的子时，燕氏方丈都会带着求子夫妇进行场特殊仪式。供桌上除了寻常瓜果，必定要摆个生锈的黄铜秤砣，还要悬上褪了色的紫云纹幔帐。有次城里来的记者想拍照，老方丈难得动了气："这可是驴根开光时用过的老物件！"

最让人称奇的是求子夫妇要共饮"阴阳水"——从两口相距百步的古井各取半瓢，倒进雕着驴头的陶碗里。82年大旱，山脚下的井都见了底，唯独这两口井还能打出水来。

红绸带系着的现代困惑

90后小夫妻王莉和张强，已经是第三次开车上山了。他们在送子洞前系的红绸带，跟旁边褪色的绸子比，新得扎眼。城里三甲医院查不出问题，婆婆硬要他们来试试。"反正就当郊游呗。"张强摆弄着手机导航，突然发现地图上压根搜不到这座寺庙。

倒是寺里新添的"电子功德箱"让他们开了眼，扫二维码还能选祈福套餐。燕氏方丈的徒弟智空说，去年光外地香客就捐了七百多根金丝楠木，全是用来重塑驴根法相的。

夜幕下的香火经济学

山下忽然冒出的十几家民宿，家家挂着"送子客房"的灯箱。78块一碗的素面，说是用后山的"子母泉"煮的。最夸张的是村口超市，连卫生巾包装上都印着燕氏方丈的法相。

但真问起灵验的事，开小卖部的刘婶倒是实在："我嫁过来二十三年，见了十七个方丈亲手摸过头顶的孕妇。有两个现在孩子都上大学了，年年还往庙里寄准考证复印件呢。"

石雕上的现代光影

今年清明，文旅局的人终于进了送子洞。考古队带着三维扫描仪忙活三天，发现驴根石雕的造型竟与西汉时期的求子俑高度相似。更绝的是，在特定角度光照下，石雕投影刚好是只怀抱婴孩的麒麟。

这事上了热搜后，寺庙公众号两天涨粉五万。燕氏方丈的抖音直播首秀，愣是把隔壁网红养的羊驼都卡出了直播间。现在寺里正在培训年轻和尚用GoPro拍vlog，就是老有人把稳定器当成新式木鱼。

下山的盘山公路上，又堵满了外地牌照的车。摇下的车窗里飘出句话："你说这驴根要是真灵验，能不能求个双胞胎？"发动机的轰鸣声中，没人注意到送子洞前的百年桂树，今年花开得格外早。

• 喜欢（10）
• 不喜欢（1）